علي بن إبراهيم القمي

306

تفسير القمي

نفسي بيده يا سلمان ! وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة ( 1 ) والرشى ويوضع الدين وترفع الدنيا ، قال سلمان : وان هذا لكائن يا رسول الله ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ! وعندها يكثر الطلاق ، فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيئا . قال سلمان : وان هذا لكائن يا رسول الله ؟ قال : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ! وعندها تظهر القينات والعازف ( 2 ) ويليهم أشرار أمتي ، قال سلمان وان هذا لكائن يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وآله : إي والذي نفسي بيده يا سلمان ! وعندها تحج أغنياء أمتي للنزهة وتحج أوساطها للتجارة وتحج فقراؤهم للرياء والسمعة فعندها يكون أقوام يتعلمون القرآن لغير الله ويتخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفقهون لغير الله وتكثر أولاد الزنا ، ويتغنون بالقرآن ، ويتهافتون

--> ( 1 ) قال في مجمع البحرين : العينة بالكسر السلعة ، وقد جاء ذكرها في الحديث واختلف في تفسيرها فقال ابن إدريس في السرائر : العينة معناها في الشريعة هو ان يشتري سلعه بثمن مؤجل ثم يبيعها بدون ذلك الثمن نقدا ليقضي دينا عليه لمن قد حل له عليه ، ويكون الدين الثاني وهو العينة من صاحب الدين الأول مأخوذا ذلك العين وهو النقد الحاضر ، وقال بعض الفقهاء : هي ان يشتري السلعة ثم إذا جاء الأجل باعها على بايعها بثمن المثل أو أزيد ( انتهى ) . أقول : لعل المراد هنا بالمعاملة بالعينة ( وهي السلعة ) المعاملات التي هي رائجة الوقت بين التجار والبنوك ، فإنهم يستوردون السلعة بواسطة البنوك وتبقى في البنك رهينة إلى أن يدفع ثمنها ثم يبيعونها وهي في البنك دفعة أو تدريجا ، وبهذا الثمن يؤدون دين البنك مع الربا . ( 2 ) القينة : المغنية ، المعازف . الملاهي كالعود والطنبور ويصدق على الراديو للغناء في هذا الزمان . ج . ز